ИНОСМИ  
Rambler's Top100
Вернуться   ИНОСМИ > Обсуждение новых переводов InoСМИ > Россия

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #2  
Старый 02.06.2011, 18:09
Аватар для vkopunya
vkopunya vkopunya вне форума
Форумчанин
 
Регистрация: 27.12.2005
Сообщений: 260
Вес репутации: 214748421
vkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времениvkopunya герой нашего времени
По умолчанию У них и у нас. Новая противоходная динамика

Сначала меня заинтересовала типичная статья Кто лучше для России - Медведев или Путин? ("Huffington Post", США). Особенно ее последняя фраза:
Цитата:
Другими словами, Путин представляет собой более безопасное будущее для России, но более зловещее и опасное будущее для ее соседей и инвесторов
И мне подумалось. Вот он, «оскал империализма», во всей своей красе! И дело здесь не в Путине, как таковом, а в сути сказанного. Что они говорят здесь и далее везде? Они говорят: мы понимаем, что для России некоторое состояние выгодно, но мы воспринимаем это выгодное для России состояние в качестве угрозы себе и своим интересам. Таким образом, нам (если бы только нам!) открытым текстом везде и всюду говорят: «нам (уже им) представляется угрозой любое состояние в любой стране, которое выгодно этой стране, как таковой». И, к сожалению, правила логики не позволяют сделать никакого другого вывода.

Тогда нужно понять, почему люди постоянно чувствуют угрозу от того, что кому-то «светит» безопасное будущее? Для этого нужно найти критерии, которые позволяют этим «боящимся» избавиться от их собственного страха. И главный из этих критериев состоит в том, что любой субъект, от человека до страны, должен «находиться под контролем» нашего «боящегося». Он так устроен: если у него есть чувство контроля за субъектом (явлением) – он спокоен, если этого чувства нет – он возбужден срочным стремлением это чувство восстановить. Понятно, что это банальная психологическая перверсия, очень близкая по типу к «мании преследования». Вырабатывается в организмах с подвижной психикой со временем методом непрерывных тренировок внутренних контрольных функций. С этим многие сталкиваются в повседневной жизни, особенно современной, основанной на постоянном возбуждении систем психологического контроля у граждан. Собственно, «вертикаль власти» строится по тому же принципу, что и система контроля личности.

Итак, мы имеем следующее: если какой-то субъект (страна) достигает состояния безопасности собственными силами, то есть бесконтрольно со стороны, то он(а) для кого-то (кого?) становится источником «зловещего и опасного будущего». Если же страна добивается «безопасного» будущего посредством перманентного контроля за этим процессом некоего «кого-то», то она этим «кем-то» объявляется «безопасной». Самое смешное, что при этом первый вариант достижения будущего этим же «кем-то» объявляется не соответствующим идеалам Свободы, хотя люди добиваются всего сами, собственной волей и усилиями, тогда как второй вариант будущего этим же «кем-то» объявляется соответствующим идеалам Свободы, хотя люди добиваются всего под неусыпным контролем «внешнего управления» исключительно, как исполнители, но не вершители собственной судьбы. Таким образом, по правилам логики мы приходим к однозначному выводу о том, что желание людей самим определять свою судьбу не является «идеалом Свободы». Вот такой «современный» парадокс Зенона (Апулея).

И если бы это все было просто «оговоркой по Фрейду» парочки частных журналистов-любителей, они же аналитики-исследователи. Нет, это существующая реальность. Заключающаяся не просто в заявлениях, а в активных действиях, направленных на то, чтобы подавить (поставить под контроль) любую человеческую деятельность, которая какой-то группе людей показалась не соответствующей их интересам. При этом ни группа людей, ни их интересы официально никому не предъявлены. Но это не освободит вас от ответственности за продолжение выполнения того, что они считают нарушением их интересов. И это и есть реальный, хотя и абсолютно не формальный, Закон.

Это есть реальность, и с этим придется всем жить. Включая тех «кого-то», которые уже знают, что все всё понимают, но продолжают рассчитывать на то, что их непрерывная активность (болезненное ощущение бесконтрольности окружения) позволит им справится даже и с «просвещенными массами». Поскольку продолжают свято верить в то, что «сколько массы не просвещай, все равно найдется некоторое количество людей, готовых на любые действия в силу болезненного стремления к доминированию». И в то, что «любую бесформенную массу можно возбудить до беспамятства (в смысле, потом не смогут вспомнить, что, и главное, почему они делали), прилагая возбуждающие импульсы в некоторых ее точках».

Нельзя сказать, что раньше не было попыток противодействия описанной активности. Проблема была в том, что люди пытались строить новые системы закрытого (защищенного) типа, но точно такие же по логике и принципам управления массами людей. В результате на фоне системы пасторского типа (к религии это не имеет отношения, пасторство, это полный контроль над стадом) в виде стремящегося к глобализму мира, в первой половине ХХ века возникли системы подобного типа, отличие которых заключалось в том, что «гоним овец пинками, невзирая на потери от затаптывания» в случае с социализмом, или в том, что «вы все станете пастырями в новом мире» в случае с нацизмом. С учетом желания «первого мира» контролировать всё и вся, такая конфигурация не могла быть устойчивой, поскольку содержала в себе огромные разрушительные возможности в виде «борьбы за паству».

Есть ли другие пути, не такие конфликтные или даже бесконфликтные? История и Культура подсказывают, что есть. Кроме пастыря есть ведь ещё и поводырь. В чем между ними разница? Пастырь – это собственник (паствы) или ощущающий себя таковым, что и заставляет его непрестанно заботиться о «сохранности и преумножении собственности». Он, как правило, не ведет свое стадо, он даёт ему самому как-то двигаться (в будущее), следя за минимизацией «падежа» и за «приростом живого веса». Способности быть поводырем здесь ограничиваются знанием и опытом метода «ходьбы за морковкой, привязанной перед мордой». Это и есть суть так называемой «негативной Свободы». «Позитивная Свобода» большевиков и национал-социалистов заключалась в их желании и способности быть поводырями. Но первым «не повезло с народом», хотя, скорее, со временем, породившим аж два новых проекта, поэтому первичный «кровавый прорыв» через гражданскую войну и энтузиазм обретших свободу позволили до ВОВ иметь хорошие динамические кондиции на пути в будущее, хотя уже тогда поводыри были и становились даже не пастырями, а погонщиками. А после Второй Мировой Войны их поводырские способности, практически, иссякли.

А вторые позвали народ на «борьбу за передел (с оптимизацией) паствы и, что более важно, пастбищ». Но это крайне рискованно. Собственно, их риск, не осознаваемый большинством в «наркотическом угаре» от промывочно-мозговой пропаганды, не оправдался. Да и не мог оправдаться.

Практика показала, что метод разделения паствы на не пересекающиеся множества для целей поводырства не работает. Но последствия этого остались, хотя в Германии их «выжигали каленым железом». Главное из последствий заключается в том, что огромные массы людей знают – можно жить и по собственному разумению и собственному представлению о будущем, а не быть мельчайшей частичкой общего стада, про которую пастыри презрительно говорят: «с паршивой овцы – хоть шерсти клок». И это частично передается через культурное наследие последующим поколениям. И именно это больше всего сейчас беспокоит «классических пастырей», именно в этом они видят основную проблему «потери управляемости». Они рассчитывали, что знания о «реальной свободе перемещения в будущее» исчезнут вместе с уходящим поколением его носителей, большинство из которых этого даже не осознает. Того, что они что-то несут. А это знание становится элементом Культуры, приобретая все более глобальный характер. Вот и остается только махать кнутом на желающих самостоятельно решить, как жить, да подкупать мелкие (для оптимизации расходов) группы «родственников», предлагая им реально повлиять на их «распоясавшуюся» семью (страну).

Как можно быть поводырём, не будучи (в большей степени) пастырем? Первое и главное условие: поводырь всегда движется впереди, даже если стадо движется в неверном, с его точки зрения, направлении. Поскольку повести за собой он способен, только меняя траекторию реального движения, а не пытаясь докричаться вслед уходящей толпе о том, что «вы прошли своё счастье». Но он и не может повести по новой траектории, если не будет накоплена значительная масса участников, согласных «свернуть». И потому, что инерция материальна. И потому, что пастыри тоже не дремлют и стараются скорректировать любое массовое отклонение. Поэтому процесс накопления способного повернуть массу импульса (сил) может происходить исключительно латентно только с реальных условиях «негативной Свободы», когда каждый только за собственный интерес.

Казалось бы – неразрешимая задача. Но, как известно, неразрешимой ни одна задача не бывает, если выполнена ее формальная постановка. Просто потому, что осознанное тут же становится достижимым, пусть и не по мановению руки. Поэтому, чтобы решить подобную задачу, её нужно сформулировать. Итак, нужно построить процессы, которые ресурсы хаоса «негативной Свободы» медленно, но неуклонно начнут структурировать в ресурсы осмысленного (волевого) направления массового движения в будущее. Задача поводырей на этом начальном этапе определить все элементы подобной новой ресурсной структуры, основываясь на сегодняшнем положении вещей. Для большинства это будет выглядеть примерно, как накопление «средств на черный день», которые медленно, но неуклонно превращаются в новый всеобщий эквивалент рыночной системы, в которой эти новые деньги имеют роль гарантий устойчивого существования каждого участника подобной системы, а не универсального посредника в обменных процессах. В принципе, в существующей системе подобную задачу тоже пытаются начать решать, но только в момент разрушения устойчивости, то есть кризиса.

Итак, есть ли среди «свободно пасущихся, но в чётко контролируемом пастырями пространстве, овец» те, которые хотят сами определять, как им жить, а не просто «набирать живой вес» и «повышать лохматость» под руководством пастыря и во имя интересов пастыря? Но и полностью завися от тех, кто нас «приручил». И кто, в силу этого, чувствует за нас постоянную ответственность, так гениально подмеченную Экзюпери. Которая и выражается во все усиливающемся стремлении контролировать всех и каждого.

Пока лишь точно известно, что есть те, кто знает, что жить можно и без постоянного чувства чьей-то ответственности за вашу жизнь. Большинство из них вышли из бывшего СССР и социалистического лагеря. И они многое видели, что не довелось увидеть и почувствовать «членам общества негативной Свободы». И им, в большинстве своём, не нравится, что даже от того минимума «позитивной Свободы», то есть, вполне осмысленной, который существовал в СССР, их погнали в «царство негативной Свободы». Где ты «жиреешь» и «лохматишься» на потребу твоему пастырю, но не можешь почувствовать силу «коллективной воли» кроме, как участвуя в очередной войне, нацеленной на «смену собственника» дополнительной паствы.

И тут встретилась эта короткая заметка с другим окончанием:
Цитата:
С художником связались посредством комментариев на его сайте.
Он утверждает, что рекламные щиты с Путиным и Медведевым призваны демонстрировать, что они могут быть модными и расслабленными.
И пусть он банально стебается.

Но вот при этом никто особенно не отмечает (будем считать, что не замечает), что Россия в последние 2 года – одно из самых спокойных государств, в котором люди, в большинстве своём, занимаются собой и делом, а власти, наконец, научились «пропускать мимо ушей» ложные возбуждающие сигналы (более адекватно, чем раньше, на них реагировать, даже на подобное), что сразу значительно повысило КПД их деятельности, хотя пока и не изменило целевых функций. Поскольку в большинстве своём мы уже устали после 2-х десятилетий повторения одного и того же реагировать на это ложное возбуждение. Ведь кризисом нужно, всё-таки, заниматься. И прочими катаклизмами. А в мире, напротив, возбудимость властей, а через них и населения, в этот период значительно выросла, что привело к росту бессистемных и малоосмысленных управляющих взмахом кнутом пастырями и к росту «разброда и шатания» в стадах. Пока единственным реальным ответом оказалась процедура замены «пастушьих собак», поскольку на фоне кризиса резко возросла самостоятельность прежних управленческих элементов, что равносильно перехвату систем управления на локальном уровне. Расчет идет на то, что новые управленцы, как правило, довольно долго не способны быть самостоятельными. Особенно, если сам ещё организуешь процедуру их назначения (выборов). А значит паства вновь под контролем. Ну, или хотя бы внутреннее чувство у пастыря, что контроль восстановлен, поскольку действия проведены.

Возвращаясь к Истории и Культуре. А заодно, и к Бизнесу. Иисус Христос был поводырем. Но не пастырем. Возможно, не успел. Церковь стала пастырем. И такое сочетание: поводырь – пастырь абсолютно необходимо обоим, только сочетание Цели и Средств ее достижения дает возможность людям преобразовывать мир по законам «позитивной Свободы». Но ровно до тех пор, пока не происходит приватизация и Идеи, и результатов преобразования. Не в обиду Церкви. После этого идет решение совершенно другой задачи. А Свобода меняет знак. Я подозреваю, многие инвесторы меня поймут. Когда менеджмент (пастыри) «приватизируют» инвестиции (цели, CAPEX) и прибыль, и сотрудников (люди, OPEX), то что инвесторам, что (не приватизированным) сотрудникам ничего хорошего ждать не приходится.
Ответить с цитированием
Ответ

Метки
Медведев, Путин, реклама спорттоваров

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 23:17.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100 статистика за 24 часа Рейтинг@Mail.ru